這些負面言行源于你我內心的沖突，這種沖突來自于“惡劣環境”與“美德”的沖突。譬如通常的肥胖是焦慮和節約的產物，戀痛性虐往往是壓力和自責責任感的產物，都有跡可循。

        如果你沉迷于自慰并且出現了特殊的性癖，自虐類型的性癖往往來自于責任偏向于自責與約束，而羞恥類型的性癖來自于責任偏向于集體與勞累。

        這些都來自于美德在特殊環境下的異化，長此以往，這種異化愈發強烈，就可能衍生出極端言行，走向美德的對立面。

        2、

        在我看來，美德只有在你處于一個大體是良性的環境里才會帶來正反饋，如果環境不斷劣化，許多美德會帶來負反饋。

        比如你出于美德不斷去資助流浪漢，但流浪漢所處的環境總體上是負面的，你的美德有可能培育的不是感恩而是傷害。

        即便有些人真的很可憐，但不要輕易去施救，這不是冷漠，而是謹防美德的異化，救助他人不得以自己和親友的生命財產安全為代價，這是引誘他人犯罪。

        不幸的人自有他的不幸，除非這種不幸發生在一個大體友好的小圈子里、你作為這個圈子里的一員、在力所能及的情況下可以伸出援手，否則不要去身援。

        客觀上存在一些情況，有人即便在極端惡劣環境里依舊遵循美德，乃至因此死去，我認為這是非常偉大的犧牲，但這是建立在“信仰”的基礎上才能實現。

        有信仰的人往往是幸福的，也很少因為美德帶來內心的沖突，無論他信仰的是科學還是神明，這種信仰都會照見自己，讓自己即便受苦受難也能甘之若飴。

        但我是缺乏信仰的人，也許你也是，并且在糟糕的環境里面反復受到美德的鞭撻。

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