西元一零七四年，大越天寧三年，五月端yAn。

        這日午前，謝屏森等人搭乘的阿巴斯戰船緩緩接近紅河河口，由於這船的外型太過明顯，卻又未懸掛任何識別旗幟，因此在河口外巡弋的三艘越國水軍戰艦立即迎上前來。謝屏森要船長辛巴達降帆停船，請h波上前交涉，幸喜帶隊的越官是h波的舊識，因此就順利進了此時越國的國都昇龍府的碼頭。

        李映雪望著逐漸靠近的碼頭，悵然低語道：「這就是一千年前的河內嗎？完全看不出一點河內的影子……」

        一旁的尚美雪先是轉頭看了看四周，確定除三個現代人外，沒有人在十公尺之內，這才放心地說：「是呀，我也認不出這就是河內……」

        這時謝屏森眼角瞥見h波父子正往這邊走過來，他立即叉開話題說：「待會上岸後，請h波先帶我們找個旅館，先好好洗個澡，吃頓好料，再美美地睡個覺。還有，雪兒你不是想找硝石制冰嗎？我們可以拜托h華去幫忙買。」

        天氣很熱，讓習慣了空調的三人有點受不了。汗流多了不僅身T油膩得難受，還有GU惱人的異味。而這個年代的船上設備差，連飲用水都經常不足，遑論是洗澡。海上二十日都不能洗澡，這幾乎要了三個現代人的命。尚美雪李映雪兩人是拼命噴香水，有沒有效謝屏森不知道，但他總覺得兩個美nV快變成燻r0U了。謝屏森也好不到哪里去，他天天躲在Y暗角落吹海風，期望能少流點汗，結果是把自己弄得像阿婆鐵蛋。這幾日李映雪實在是受不了了，嚷著要用硝石制冰，但一時之間又哪里找得到硝石？反倒是讓那些不明硝石制冰原理的古人聽在耳里，覺得這李院長竟能在此酷熱天里制冰，不愧是道家始祖老子的後裔，益加對她敬畏。

        身為一行人暫時委任的財務總管，h波是來商討一件很嚴肅很重要的事：錢不夠用……謝屏森乍聽h波這麼說，還真嚇了一跳。h族不是泉州豪富嗎？你h波身為h族商貿負責人，不是應該身上隨時帶個十萬八萬的嗎？怎麼現在跟我說沒錢？但這一問才知，h波父子與奧薩瑪父nV出逃時遇到船難，所攜財物全交給海龍王做買命錢了。馬里奧倒還有些錢，可是在貨物變賣前其實現錢并不多，而他船上最值錢的那一批貨物已經被謝屏森三人解放了。至於辛巴達……唉，還是別說了。所以h波才來找謝屏森商量，看這三個蓬萊仙島的大人物是否能以無上法力變出錢來。

        如果不考慮跨時空通匯這種超神話級的難題，其實謝屏森身邊就有一個大富婆。根據閑聊時尚美雪無意間的透露的訊息，謝屏森判斷這nV人在世界各地至少擁有十來棟房子，李映雪還說她看到尚美雪有張花旗銀行最高等級的貴賓卡，那意味著尚美雪應該是個億萬富婆。可問題是在這個時空三人都是窮光蛋呀……

        謝屏森很沮喪地發現，他這個未來的擁有二千萬貫資本的大財團的總經理，此時卻不得不面臨是請h波去向李義成借錢或找個當舖弄錢的選擇，他是不愿意此時向李義成借錢的，但若要找當鋪，典當的物品倒好解決，從旅客遺物中取幾個手表與首飾便是，問題是看h波這樣子應該對上當鋪這事也是頂陌生的……

        謝屏森正猶豫時，忽然聽到岸上有人喊h波的名字，h波轉頭一看，就驚喜地對謝屏森說李義成來了。這倒令謝屏森大惑不解，我們才剛靠岸他就知道？難道這昇龍府的碼頭是他家開的？這時h波才笑著說，方才那越國水軍軍官是李義成的族人，想來是他派小船搶先去通報李義成了。

        當h波下船與李義成敘話時，謝屏森一直在打量著這內定的事業伙伴。h波說李義成長他一歲，可是謝屏森怎麼看李義成都bh波小個十來歲，想來是h波年輕時就接掌家族商貿，多年海外奔波勞累，而李義成身為越國貴族，生活優渥諸事不煩心。但從他見到h波時欣喜雀躍的神情來看，這人應是一豪爽重情之人，若是如此，那這個合作對象還真找對了……

        果然，在h波與那李義成一陣敘話還不時往這邊指指點點後，兩人很快地就上船來。謝屏森一見兩人往這邊走來，拉著尚美雪李映雪先搶上一步，鞠躬致意說：「福爾摩沙遺民謝屏森、尚美雪、李映雪，見過大越公子李弘仁。」

        在這里謝屏森對李義成的稱呼是有講究的。在先秦時公子一詞是諸侯之子的專有稱呼，其他人是不能使用的；但隨著戰國時期列國之間的相互吞并，許多失國的貴族淪落民間，公子一詞也開始弱化；等漢代世家門閥開始興起後，公子一詞也開始指稱世家子弟；再等唐末五代時世家門閥多在戰火中傾覆，趙宋的科舉制度又空前的開放與公平，更加速世家的衰亡，於是公子一詞又開始弱化，等到nV真、蒙古等游牧民族入主華夏後，公子一詞就變rEn人可用的稱呼。而此時是北宋末年，公子一詞雖已經弱化，卻也還不是一般人可以用的。李義成是越國王族宗室子弟，嚴格來說其實也有王位繼承權，因此謝屏森稱他為公子。

        而謝屏森以李義成的表字弘仁稱呼他，也是一種華夏傳統。遠古的公有制社會中并無個人名字的概念，而是一個部落共用一個名字，如h帝、炎帝都是部落名。進入私有財產制社會後，個T意識開始萌生，才逐漸出現個人的名。《說文解字》中對名的來源的說法，是認為夜晚中彼此無法辨識，因此需要名以資辨別。因此，名是一個人的辨別符號，象徵一個人的主TX。也因此，殷商時代的人認為直呼一個人的名是對其不敬，這才有了字的概念。依《禮記》的記載，男子二十歲行冠禮時取字，nV子十五歲及笄或許嫁時取字。同輩人相處時，以名自稱以示謙遜，以字稱呼對方以示尊重；只有長輩稱呼晚輩時才能直呼其名。

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