「故知般若波羅密多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛，故說般若波羅密多咒。」

        般若波羅密多是視為完成空的智慧，這就是「大神咒」。般若的智慧會為人生帶來光明，所以也是「大明咒」。般若波羅密多亦是我們保有的無意識的超越，是無上最上，是最尊貴的，故而是「無上咒」。

        「無等等」的贊美意味較無上更甚，也可以說是無b，沒有能與之較量的東西，故而是「無等等咒」。

        能T會般若的智慧，就是空的智慧之後，就能了解心經(jīng)里所說的能除卻一切痛苦。

        「般若心經(jīng)」把一切都視為空，甚至將空也視為空，因?yàn)閳?zhí)著就是迷惑的原因。接續(xù)著「摩訶般若波羅蜜多」即可獲致「無上正等正覺」。

        「無上正」即無限之高，所以是絕對，「正等」是存在宇宙的一切，故而是普遍，「正覺」乃正確之領(lǐng)悟，因而是絕對的普遍之領(lǐng)悟。

        「既說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

        「揭諦」意即「自覺」。「波羅揭諦」意指剝除他人所執(zhí)著，使他人醒悟。

        「波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」即是說，我要抵達(dá)那領(lǐng)悟的彼岸，也要讓別人抵達(dá)彼岸，讓所有的人都到達(dá)，我的領(lǐng)悟之道才算完成。

        《般若心經(jīng)》是玄奘一生智慧的結(jié)晶，也是玄奘對生命的領(lǐng)悟，對生Si的看破。

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