國之四維：如同「廉」字一樣，「恥」被列為**「國之四維」**之一禮、義、廉、恥。學者歐yAn修、顧炎武等都強調，在這四維中，「恥」尤為重要。

        恥是根本：因為人若不知羞恥無恥，就可能做出違反禮、義、廉的行為。知恥之心，是道德的「前提和基礎」。

        近乎勇：儒家思想對「恥」的評價非常高：「知恥近乎勇。」《中庸》——知道羞恥，并且能夠勇敢地改正錯誤，就接近於勇氣。

        無恥之恥：孟子說：「人不可以無恥；無恥之恥，無恥矣。」——一個人不能沒有羞恥之心；將不知羞恥無恥視為最大的羞恥，這樣的人就永遠不會做出真正可恥的事。

        3.傳說故事：負荊請罪的勇氣

        「恥」最著名的故事之一，就是發生在戰國時期的**「廉頗負荊請罪」**：

        事件：趙國大將廉頗嫉妒賢臣藺相如的地位b自己高，多次公開表示要羞辱他。藺相如則處處退讓，不與廉頗爭斗。

        知恥悔悟：廉頗最終聽聞，藺相如之所以退讓，是為了顧全國家大局避免將相不和，給秦國可乘之機。廉頗頓悟自己的狹隘與不義，感到巨大的羞恥。

        實踐：他ch11u0上身，背負荊條，親自到藺相如門前請罪，說：「我真是個卑鄙無恥的人！」兩位賢臣從此和好，成就了「將相和」的美談。

        廉頗的故事展現了：知恥不是軟弱，而是承認過錯的道德勇氣。

        總而言之，「恥」字的故事，是關於良知的敏感度與道德的自覺。它教導我們，保持一顆「聞過則愧」的羞恥之心，是一個人能夠持續向善、維護正直的根本動力。

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