「禮」最初的含義，就是一整套嚴肅、規(guī)范的祭祀儀式。

        2.核心意義：社會規(guī)范與人l秩序

        到了周朝，在周公「制禮作樂」之後，「禮」的意義發(fā)生了巨大的擴展和昇華，從「敬神」轉向了「敬人」和「治國」：

        行為規(guī)范：「禮」成為了維系社會秩序、區(qū)分尊卑親疏的一切行為準則。它規(guī)定了人們在不同場合應有的態(tài)度和儀態(tài)。例如：「禮節(jié)」、「禮儀」。

        人l基礎：孔子將「禮」與「仁」結合，認為「仁」是內(nèi)心的Ai，「禮」是這種Ai的外在表現(xiàn)。「克己復禮為仁」，就是要通過約束自己，使行為符合禮節(jié)，從而T現(xiàn)出內(nèi)在的仁德。

        立身之本：「不學禮，無以立。」《論語》——這句經(jīng)典強調(diào)，一個人如果不懂禮儀規(guī)范，就無法在社會上立足、與人交往。

        3.「禮」字的傳說與制度故事

        「禮」的發(fā)展史，就是中國文明史的核心：

        周公制禮作樂：這是「禮」成為制度規(guī)范的關鍵事件。周公旦總結了夏商的經(jīng)驗，制定了一套宏大而JiNg密的禮樂制度，涵蓋了政治、宗教、婚姻、喪葬等社會生活的方方面面，使周朝得以長久穩(wěn)定。

        孔子述而不作：孔子終其一生都在恢復和整理周禮，他對「禮」的推崇和實踐，使「禮」成為後世兩千多年儒家文化的JiNg神支柱。

        總而言之，「禮」字的故事，是一個從對神靈的敬畏儀式，轉變?yōu)榫S系社會和人l的行為規(guī)范的宏大故事。它要求人們以恭敬、規(guī)范的態(tài)度來對待神靈、祖先和他人。

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