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        「義」的故事:羊與我,合宜之舉

        「義」字是一個經典的會意字,它的結構本身就定義了何為「義」——合宜、正當的行為。

        1.字形構造的起源與詮釋

        繁T字「義」如今簡化為「義」的構造,在古文字中包含兩個關鍵部件:

        上部:「羊」yáng:在古代漢字中,「羊」是美、善、吉祥的象形符號。許多帶「羊」的字都與美好相關如「美」、「善」。

        下部:「我」wǒ:這個「我」字在甲骨文和金文中,其實是一種帶有鋸齒的古代兵器類似戈或戟。

        會意場景:

        「義」=「羊」+「我」兵器

        關於這個組合,有兩種主流的詮釋,都指向「正當合宜」:

        祭祀犧牲說:最早的「義」字描繪的是祭祀用的美善的羊羊,以及執掌兵器或刀鋸的人我,象徵著用最美好的祭品來進行合乎禮儀的祭祀。這種行為是正當、莊重、合乎天道的。

        威儀美善說:另一說法認為,「義」是**「儀」的初文**。它指人以莊嚴、肅穆的兵器儀仗作為威儀,來展現美善的品德和外在儀態。這種「威儀淑善」就是一種正當、合宜的表現。

        無論哪種解釋,「義」的本質都是:行為合乎正道,內心追求美善,外在表現莊重。

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