之后瀆神者又提出幾種假設(shè)，比如孤兒院內(nèi)的孩子已提前死去幾位，而后幾名意圖不軌的孩子頂替了其名，進(jìn)入孤兒院內(nèi)。比如修女喂他們吃下了致幻劑。比如由燈光與手電筒組成的小機(jī)關(guān)。比如催眠。比如花園的樹(shù)影……

        都被祭司一一否定。

        “他將花園里的動(dòng)物看成了神的身姿。”

        而這，讓祭司辯駁的腳步稍微停頓了一番。泥土里總會(huì)有一些生物，它無(wú)法用“不存在”來(lái)反駁。

        這次，它沒(méi)有呈上證據(jù)。

        “人的眼睛無(wú)法在夜晚捕捉到泥土上細(xì)小的蟲(chóng)類(lèi)。”

        “嘛。確實(shí)算一個(gè)理由。不過(guò)無(wú)所謂。”

        瀆神者的態(tài)度令祭司升起不詳?shù)念A(yù)感。

        “我得到了一份非常奇特的證據(jù)。”

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