言方說完，便見柳明之怒如遇滔天巨浪，頃刻熄滅。再觀柳明，卻是半膝跪地，心神恍惚。

        李銘早已自觀劇書中窺得儒家心法，十分趣味。儒家心法不求修習七輪大周天，不求每日晨練，不求體質(zhì)健壯，不求悟性，不求敏捷。只求二字，一曰“禮”，二曰“勢”。所謂禮，包含君臣之禮、父子之禮、夫妻之禮、待人之禮……便是與人相斗，也必須遵從禮數(shù)，先以好言規(guī)勸，再行勸誡之舉。所謂勢，便是借儒之大勢，三千弟子內(nèi)力相連，即便為三歲小兒，亦可以內(nèi)力戰(zhàn)勝宗師高手。

        而柳明先被詹知以話語一激，失去理智，后又因無從辯解，失去大勢。故而毫無還手之力，能保持上身直立，已屬難得。

        他此刻如被泰山壓頂，一面天墻落于肩上。柳明呼吸不暢，劍已脫手。而詹知大勢所趨，繼續(xù)以圣賢之書逼迫。

        旁觀者有大呼精彩之輩，亦有垂頭唏噓，哀其不爭者。而旁觀者之言，又可成新之大勢。若將圣賢書比作泰山，那觀者之言便為碎石。柳明每呼吸一次，便如被碎石砸中一次。呼吸十次，便是砸中十次。呼吸百次，便是砸中百次。

        久而久之，柳明便是連呼吸都不敢了。

        李銘見此情形，忙喊停道，“詹公子，子曰：君子成人之美，不成人之惡，小人反是。詹公子飽讀圣人之言，竟忘其本意仁之乎？”

        詹知反駁道，“李公子，非我不仁。實乃柳兄過于不知禮數(shù)。子曰，朝聞道，夕死可矣。而今我替柳公子悟道，若他能于生死之間窺得禮數(shù)，便是死去也無愧于天。更何況，仁義禮智信。他親自與我定下生死擂，若我饒他一命，豈非違背義、禮、信三字？這才謂成人之惡。柳公子，你便放心去吧。”

        詹知氣勢更勝，其內(nèi)力浩蕩不息，肉眼可見。一些內(nèi)力不及之看眾亦七竅流血，不省人事。

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