嘶……好燙。透過塑料手套感覺更燙了。他以前也從未直接用手吃過烤魚。他的刀叉還擺在盤子里，他隨時可以脫下手套重新?lián)炱鸲Y儀。

        可是，李銘并沒有這么做。因為如果他這么做了，張帥一定會跟著學。

        最開始的禮儀是為什么呢？有些是貴族用來劃分平民的方式，有些則是為了衛(wèi)生與安全。有個國家，吃飯也是用手抓，被其他國家的人批判不雅。而如果用荷葉或者竹筒包好，再用手拿，就是風雅。

        李銘也曾思考過其中差別，確實，用手抓飯會有一種粗獷之感。不過他認為其中更明顯的差別在于衛(wèi)生。滿大街吃小龍蝦時誰管什么雅不雅呢？好吃就行了。

        而張帥的體質(zhì)足以讓他無視大部分的衛(wèi)生問題，那么，他就并沒有用刀叉的理由。

        禮儀？萬一在他自己的世界拿刀拿叉是攻擊的意思呢？

        讓阿爾維斯教他常識，也只是為了臨時居住權(quán)里的“不得對居住世界造成干涉”。如果表現(xiàn)得太過顯眼，張帥很快就會被人盯上。屆時根據(jù)蝴蝶效應，就會造成對世界的干涉。

        他讓張帥學習常識只是為此，并不想強制他吃飯一定要用刀叉。那不是常識，而是洗腦。

        張帥需要對他的世界了解，卻不需要照做。就像一個人可以博覽全書，卻不能相信書上的所有內(nèi)容，更不可以去學。

        虔信者與邪教徒的差別在哪兒？就在于一個能理解教義的真諦，一個只會遵循儀式照辦。

        他自己就飽受不符合常理的苦楚，如果還要去否定張帥的世界，那不如跳樓去死算了。

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