成都五行總堂內(nèi)，香煙繚繞，五行旗幟分列兩側(cè)。沈凡端坐於主位，目光掃過(guò)下方二十四人——十二位身著素白紗裙的nV子，眉眼溫婉卻透著堅(jiān)定；十二位身著玄sE勁裝的男子，身姿挺拔，氣息沉穩(wěn)。這是他從五行教信徒中JiNg心挑選出的“十二圣nV”與“十二護(hù)法”，將成為推動(dòng)五行教發(fā)展、穩(wěn)固蜀地根基的核心力量。
「十二圣nV，主司教化、醫(yī)養(yǎng)與後勤。」沈凡聲音沉穩(wěn)，「你們需以木之仁、水之柔為念，編創(chuàng)勸善歌曲，普及中醫(yī)知識(shí)，籌建''''''''五行醫(yī)館''''''''，讓百姓知禮、懂醫(yī)、安居?！?br>
話音落，為首的圣nV林晚走上前，雙手捧上一冊(cè)歌本：「教主，我們已編好《五行勸善謠》，歌詞融入教義與民生，通俗易懂，便於傳唱?！顾p哼唱起來(lái)：「金為骨，木為魂，水潤(rùn)萬(wàn)物養(yǎng)眾生；火驅(qū)寒，土載恩，五行護(hù)佑家國(guó)穩(wěn)……」曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞質(zhì)樸，在場(chǎng)眾人聽(tīng)了，無(wú)不心生認(rèn)同。
沈凡點(diǎn)頭贊許，又看向另一側(cè)的十二護(hù)法：“你們則以''''''''金之銳、火之烈''''''''為責(zé)，統(tǒng)領(lǐng)教中護(hù)衛(wèi)，巡查各地五行堂，維護(hù)秩序，同時(shí)協(xié)助軍隊(duì)守護(hù)糧道、兵工廠，筑牢安全屏障。”
護(hù)法統(tǒng)領(lǐng)秦風(fēng)抱拳領(lǐng)命：“請(qǐng)教主放心，我等定不負(fù)所托，護(hù)教護(hù)民，絕不退縮！”
儀式過(guò)後，十二圣nV即刻行動(dòng)。她們帶著《五行勸善謠》深入蜀地各村鎮(zhèn)，教孩童傳唱，與婦人嘮家常時(shí)普及歌謠中的道理，讓五行教義以更柔和的方式融入百姓生活。同時(shí)，她們牽頭籌建五行醫(yī)館－從空間中取出現(xiàn)代中醫(yī)典籍，結(jié)合清末民間藥方，整理出一套「五行調(diào)理法」：金對(duì)應(yīng)肺，用川貝、百合潤(rùn)肺；木對(duì)應(yīng)肝，用菊花、枸杞清肝；水對(duì)應(yīng)腎，用山藥、蓮子。
每座五行醫(yī)館都配備圣nV或受訓(xùn)的醫(yī)工，為百姓免費(fèi)診病、施藥，還定期舉辦義診活動(dòng)，教導(dǎo)百姓辨識(shí)草藥、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的急救之術(shù)。成都郊外的農(nóng)戶張大娘，常年受咳疾困擾，圣nV用“金行調(diào)理方”為她診治，不過(guò)半月便痊癒，她逢人便說(shuō)：“五行教的圣nV就是活菩薩！”
醫(yī)館的普及，不僅改善了百姓的健康，更讓五行教的聲望深入人心，不少百姓主動(dòng)參與到後勤工作中——有的為醫(yī)館采摘草藥，有的為軍隊(duì)縫制衣物，有的協(xié)助五行堂分發(fā)糧食，形成了“教民互助”的後勤網(wǎng)絡(luò)，凡的糧權(quán)與民生根基愈發(fā)。
同時(shí)，沈凡開(kāi)始借「水之利」布局整個(gè)四川版圖。他深知，四川水系縱橫，長(zhǎng)江、岷江、嘉陵江等河流既是交通要道，也是農(nóng)業(yè)命脈。他召集水利匠人，結(jié)合現(xiàn)代水利知識(shí)，制定「治水?dāng)U田」計(jì)畫：
疏通河道：派士兵與百姓一同清理岷江、嘉陵江的淤泥與暗礁，用水行之力加固河堤，防止洪澇；同時(shí)修建水渠，將江水引入成都平原、重慶周邊的g旱農(nóng)田，擴(kuò)大灌溉面積。
建立水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)：打造多艘載重萬(wàn)斤的貨船，開(kāi)通成都至重慶、重慶至沿江州縣的水運(yùn)航線，用於運(yùn)輸糧食、兵器與物資，既降低運(yùn)輸成本，又能快速調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。
發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖：在沿江淺灘建造魚塘，投放魚苗，教百姓養(yǎng)殖技術(shù)，既豐富百姓餐桌，又增加額外收入，進(jìn)一步穩(wěn)固民生。
治水過(guò)程中，沈凡時(shí)常親赴現(xiàn)場(chǎng)，運(yùn)轉(zhuǎn)水行之力輔助施工－遇有堅(jiān)y礁石，便引江水沖擊，配合工具開(kāi)鑿；遇有河堤薄弱處，便以水行之力凝聚水汽，與泥土混合，加固堤岸。百姓們見(jiàn)他親力親為，還能“呼風(fēng)喚水”，對(duì)他的信仰愈發(fā)深厚，治水積極X也更高。
短短半年，蜀地的水利設(shè)施大為改善，灌溉農(nóng)田增加數(shù)十萬(wàn)畝，糧食產(chǎn)量大幅提升；水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)暢通，物資流通效率提高數(shù)倍；水產(chǎn)養(yǎng)殖也初見(jiàn)成效，百姓的生活愈發(fā)富足。而沈凡借「水化萬(wàn)物」的布局，不僅將成都、重慶、鐵山峪、黑石鎮(zhèn)等據(jù)點(diǎn)連為一T，更將影響力輻S到四川全境，形成了以五行教為信仰核心、以糧權(quán)兵權(quán)為支撐、以水利水運(yùn)為脈絡(luò)的穩(wěn)固勢(shì)力版圖。
這日，沈凡站在岷江岸邊，看著往來(lái)如梭的貨船與豐收的農(nóng)田，丹田內(nèi)的五行靈力與信仰之力交織流轉(zhuǎn)，已隱隱觸碰到「五行化罡境」的瓶頸。十二圣nV與十二護(hù)法前來(lái)稟報(bào)：“教主，四川全境已有八十余座五行醫(yī)館，水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋所有州縣，百姓歸附者超百萬(wàn)，軍隊(duì)規(guī)模已達(dá)萬(wàn)人?！?br>
沈凡望著滔滔江水，眼中滿是堅(jiān)定：「蜀地根基已成，接下來(lái)，我們要應(yīng)對(duì)更大的挑戰(zhàn)－洋人覬覦，朝廷猜忌，亂世洪流將至。但只要我們心懷信仰，軍民同心，定能守住這片土地，為天下百姓，闖出一條生路！」
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