王后手段狠毒、王上庸碌無能，上行下效，王宮內的宮人于是一個比一個好吃懶做、欺軟怕硬。

        他小時就寄養(yǎng)在王后名下，王后自己也有子嗣，對他那八分似他生母的艷麗容顏也是十分厭惡，自然不會重視他。

        宮內奴便將惡意和偏見牢牢扎在了小呼延綺的身上，都想盡辦法克扣他衣食、貪挪他月例。所余的東西僅僅只能掙些表面功夫，讓王后不至于在外留下毒婦的形象。

        昭國建貞八年春，北邊的呼延王廢政怠業(yè)、貪圖享樂。其國力的日益衰退，讓周邊國對呼延王統(tǒng)治的敬國領土開始虎視眈眈，致使他不得不向遠在南方實力強盛的昭國求和，以達圍魏救趙的目的。

        質子作為弱勢方敬奉的貢物，本就身份低微，又遠處離鄉(xiāng)之所，天地不應，定然要吃盡苦難。

        王后舍不得送親生子嗣來昭國，便向王建議將呼延綺推出去做棄子。呼延綺根本無法抗旨，便成了遠邦小國送來昭國求和的人質。彼時呼延綺已經完全長開，完全繼承了其母的傾城之貌，身形破碎、容姿絕美，雖身骨孱弱卻依舊讓人見之難忘。

        呼延王打著如意算盤，認為這樣即可不費分毫向昭國進貢。但昭皇已經到了力有不逮的年紀，且后宮充盈不缺美人，便隨意將其安置在宮內一處僻遠的偏殿內，不再過問。

        清沐那時仍在太學院念書，恰巧在研究各地民風民俗，對北方胡人的文字音樂頗感興趣，于是自學了胡語。

        又托人弄來鷹骨笛，從太學院藏書閣里找來幾本記錄了民間胡曲胡樂的樂理書籍，在閑余時間自學著練習一番。

        清沐精通樂理，這骨笛構造有些類似竹笛，吹法似蕭，她按著吹簫的經驗觸類旁通照著樂譜上手倒也容易，只是兩者到底還是有不同，這種吹奏方式是否有謬誤也沒法參考。

        本想再請個懂骨笛樂師來指點一二，侍從倒提起了呼延綺：那西北角偏殿內最近剛住進來一個正統(tǒng)的胡人質子，太女殿下或許可以找他一問？

        內容未完，下一頁繼續(xù)閱讀