這些書籍同樣需要上交給三公九卿朝堂審議，審議過后需要皇帝陛下的同意，方才能夠列為教材。

        但讓扶蘇的眼睛亮了一下的并不是如此，而是這些教材歸到「文」宮中，與儒家其他思想一同學(xué)習(xí)。

        他心中浮現(xiàn)出來了一個想法，緊接著連忙看向下面的東西、

        果不其然。

        法家同樣如此。

        法家比其他強的一點是，他們保留了「法」字，他們的那一脈為「法學(xué)宮」。

        同理。

        法學(xué)宮中只能夠教授，研究律法，比如秦律。

        而李斯的著作「法學(xué)」中，很多著作和典籍是不能夠使用的。

        這些東西以及法家其他先賢——比如商君。

        他們的著作等，都是整理出來后，與儒家、墨家等一樣，交給朝堂、皇帝審理后，才能夠教授。

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