四爺就點(diǎn)頭，“是這個(gè)話(huà)！但自來(lái)，可曾聽(tīng)聞南邊的政權(quán)危及中原政權(quán)的？”只有明朝的時(shí)候鬧倭寇，但那是騷擾，遠(yuǎn)稱(chēng)不上威脅。

        自秦始皇滅百越起，就是如此。

        這不是說(shuō)就得忽視南邊，不管是西南還是東南，不是這個(gè)意思。而是說(shuō)，南邊很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，不能成事，這必然是有原因的。

        “西南多山，山川連綿，道路難通；西南多江，大江阻隔，與外不通；西南多民族，語(yǔ)言風(fēng)俗、各不同。因此，百姓世居于祖地，不會(huì)遠(yuǎn)離，也沒(méi)能力遠(yuǎn)離。因著民族語(yǔ)言不通，他們各自所建立的王朝，就大不了，也不能形成大的聯(lián)盟。”

        林克用點(diǎn)頭，人得先征服自然，才能朝外擴(kuò)張。可現(xiàn)實(shí)是，西南的自然征服起來(lái)，尚且有困難，他們無(wú)力朝外擴(kuò)張。

        四爺就又說(shuō)，“秦朝時(shí)，征服百越，西南設(shè)置了三個(gè)郡，分別為象郡、桂林、南海。到了漢朝的時(shí)候，有了像是夜郎國(guó)，滇國(guó)，當(dāng)時(shí)在大漢朝，這些所謂的國(guó)被稱(chēng)為西南夷，他們都隸屬于大漢。到了唐朝，先是彝人，后在最南邊有了南詔國(guó)。有了南詔國(guó)又如何呢？唐玄宗支持南詔首領(lǐng)統(tǒng)一了六詔，而這位首領(lǐng)皮邏閣被封為云南王。”

        林克用心說(shuō)，六詔統(tǒng)一之后，勢(shì)必內(nèi)部矛盾重重，云南王就永遠(yuǎn)也脫離不了朝廷，一旦少了支持，他的統(tǒng)治就會(huì)四分五裂。

        他皺眉，其實(shí)也有幾分不解，“按照你的說(shuō)法，豈不是太|祖當(dāng)年安排南翼公鎮(zhèn)守交趾還錯(cuò)了？”

        錯(cuò)自然不能是錯(cuò)的！只能是臨時(shí)之策，“大陳初立，內(nèi)部矛盾重重。彼時(shí)若是不鎮(zhèn)守，那對(duì)方自然就自立了，等咱們回頭再想治理的時(shí)候，其勢(shì)已成，想要再拿回來(lái)，那一定比鎮(zhèn)守付出的代價(jià)要大的多。”

        嗯！有理！“你的意思是，現(xiàn)在撤了也無(wú)礙？”

        這件事怎么說(shuō)呢？四爺就說(shuō)，“對(duì)人家而言，咱們是什么？是外人！只要外人在一日，人家就會(huì)團(tuán)結(jié)一日。反之，當(dāng)沒(méi)有外人的時(shí)候，內(nèi)部的矛盾才會(huì)凸顯。那么，現(xiàn)在就有兩條路，一條是保持現(xiàn)狀，把自己放在別人的爭(zhēng)斗里，給別人做靶子；一條是站的高一些，給別人做裁判。”

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