是啊！桐桐也覺(jué)得甚是莫名其妙。

        躺下了，四爺又猛的坐起來(lái)，“犯蠢了！”

        誰(shuí)？誰(shuí)犯蠢了？

        “咱們?！彼臓斂赐┩?，“咱們先入為主，總覺(jué)得該是關(guān)外派了大喇嘛來(lái)，可對(duì)？”

        難道不對(duì)？

        四爺就笑，笑著笑著就刮桐桐的鼻子，“不對(duì)！固有思維害人不淺！蒙古最初信的也是薩滿，是從元朝開(kāi)始，信奉藏傳佛教。他們是拋棄了薩滿的！后來(lái)，滿人也信藏傳佛教，但是，并不曾拋棄了薩滿。從元開(kāi)始，藏傳佛教，一直在朝外傳教，且成績(jī)不費(fèi)。而咱們呢，湯若望一個(gè)洋和尚，咱們都奉若上賓，積極接納他的學(xué)說(shuō)，那么在這些大喇嘛眼里，是否會(huì)想著也能來(lái)大明傳教？”

        這跟蒙古跟關(guān)外都無(wú)關(guān)，教本身是獨(dú)立以外的，傳教這樣的事，兩邊的政權(quán)都干涉不得！

        桐桐一拍腦袋，“對(duì)！是這么一回事！”之前是框在大清的框子里沒(méi)出來(lái)！大清那時(shí)候占據(jù)的版圖之大，皇室禮佛成風(fēng)，他們不用傳教了！他們的教隨著滿人的入關(guān)一起傳進(jìn)來(lái)了。

        而今不同了，不管是蒙古還是滿人，入關(guān)都極其困難！大明依舊穩(wěn)若磐石，不可撼動(dòng)。那么作為一個(gè)宗教體，想獨(dú)立來(lái)傳教，不是很正常嗎？

        因此，大喇嘛說(shuō)的那些話，其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜的意思。

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